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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,真作】【WISH】足立泰道禅師「秀峰東海天」書 掛軸 共箱 〇大徳■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。時代物　掛け軸　茶道具　骨董品。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【真筆】茶掛け　白鶴宿老松◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関」共箱 禅語 茶掛け。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。【LaLa】掛軸 立花大亀 無事是吉祥 共箱 茶掛 書。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。激レア　大河原先生直筆サイン。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作 利休辞世の句 利休坐像 共箱 茶掛け。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。川口慶春（名古屋代官町）掛け軸　名古屋城　石垣　骨董。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。掛軸 川村曼舟 風景画 月 横物。\r\r軸先：黒漆塗。掛け軸 掛軸 二重箱 共箱あり 富士山/「旭日」　晴方　共箱あり まとめて2点。　　紙本：墨書。★茶掛！『前大徳 方谷 豊宗』筆！『千江同一月萬戸尽逢春』！紙本/共箱/紙箱付★。　　箱書、花押があります。五等分の花嫁＊　入場者特典第３弾　一花　二乃　四葉　五月　チェキ４枚の8点セット。　\r\r共箱、タトウ箱付。美品 2284 有馬頼底 「関」 共箱 書 掛軸 臨済宗 金閣寺 相国寺 禅語。\r\r関防印は、臨済正宗です。ぼっち・ざ・ろっく！色紙全コンプ+ケース4枚+エピグラフ２枚。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。書道筆セット 7本 毛筆＆筆巻。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。(610*Z285)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。【安田明夏初段色紙】＆【囲碁手ぬぐい】＆【ペア碁ボールペン３本】。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。香蘭社 ルリ 胡蝶蘭 陶額 箱 内袋あり。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。【激レア】あじ秋刀魚　直筆サイン色紙【Innocent Grey】。