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2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳,2025年最新】松永剛山の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】松永剛山の人気アイテム - メルカリ,紙本墨書 大徳寺 185世 玉舟宗璠 玉舟和尚 一行書き,2025年最新】松永剛山の人気アイテム - メルカリ【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 松永剛山\r作品名: 「喫茶去」 \r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。【LaLa】掛軸 立花大亀 無事是吉祥 共箱 茶掛 書。\r目立つ汚れはなく状態はです。激レア　大河原先生直筆サイン。\r若干シワあり。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。\r\r【作者説明】\r\r作者：松長剛山　[まつなが・ごうざん]\r \r■略歴：\r昭和18年大阪府生まれ　号・宗忠 \r昭和25年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度\r後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅\r昭和46年大徳寺塔頭高桐院 住職\r三重県上野市龍王寺住職を兼務\r大徳寺禅語録集成編纂委員\r久田流有栖川系茶道１３代家元\r細川三斉流茶道顧問\r\r【禅語】\r\r喫茶去\r「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作 利休辞世の句 利休坐像 共箱 茶掛け。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。川口慶春（名古屋代官町）掛け軸　名古屋城　石垣　骨董。\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#松永剛山 \r#喫茶去